中国哲学史新编（中卷）
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马克思说过“哲学是文明活的灵魂”。中国文明上下五千年，哲学已经发育成规模颇大的雏形。但并没有进一步地繁衍出中国的马克思，甚至把我们古代的哲学文化系统分类，也就是我国一位争议颇大的哲学大家于1986年完成。《中国哲学史新编》是中国哲学史的《史记》，更是中国哲学学者们不可漏读的教本。
内容简介
说《中国哲学史新编》是中国古哲学的《史记》，是因为它抛弃了流水账的记事方式，以时间为序，以人物，事件为纲，赋予古代哲学史以鲜活的血液，灵动的筋骨……否定－肯定－再否定。这是哲学发展的一般规律，中国古代哲学在这规律下逐渐成长。《中国哲学史新编（中卷）》细述了，汉初到魏晋，中国古代哲学的转变历程：汉初，吸取秦灭亡的教训，哲学思想趋近于休养生息的安民之道。贾谊－汉初最大的政论家和哲学家提出恢复"理""法"的哲学论调；董仲舒公羊学开始宣扬神秘主义的天人感应论；哲学家刘歆。杨雄及恒谭共同带领古文经学的兴起；王充－两汉时代最大的无神论者在中国的哲学史上更是地位显赫……魏晋时代起，玄学历经三阶段的发展，走向落幕；佛学在古代中国有着类似的发展历程，从传入到后来蓬勃发展的三个阶段："格义"，"教门"和"宗教"，隋唐的佛学向宋明的道学过渡……
作者简介
冯友兰，哲学家。河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，曾于广东大学、燕京大学，清华大学，西南联合大学任教。建国后，任北京大学教授、中国科学院哲学社会科学部委员。长期从事哲学教学和研究，在哲学思想和中国哲学史研究方面自成体系。1982年被哥伦比亚大学授予名誉文学博士学位。著有《中国哲学史》、《贞元六书》、《中国哲学史新编》（三册）、《中国哲学简史》。
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