人类哲学思想名著：乌合之众+君王论+智慧书+社会契约论（套装共4册）

内容简介

　　《乌合之众（修订版）》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分。因此，这部作品—经问世，便广受欢迎，已被译成十几种语言。
　　本书颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统冶地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
　　《君王论》是意大利政治家、作家尼科洛·马基雅维利的精彩著作，书中主要阐述了君王治理国家的方法。在作者看来，要想保证国家长治久安，必须拥有强大的军队。此外，君王还需兼具狮子的勇猛和狐狸的狡猾。
　　《君王论》一经问世，立即引起人们的强烈反响。在人类思想史上，还没有哪部著作像《君王论》一样，一面受到无情的诋毁，一面又受到空前的赞誉。如今，《君王论》被列为较有影响力的世界十大名著之一，与《智慧书》《孙子兵法》并称为人类思想史上的三大智慧奇书。
　　《君王论》全书语言通俗，译文经典，并配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者理解作品精髓，并从中受益。
　　《社会契约论》，又译《民约论》《政治权利原理》，是卢梭重要的政治学著作。
　　卢梭在书中为我们描摹出了理想之国的样子，他认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。
　　《社会契约论》一问世，便在欧洲引起巨大震动。法国大革命中，这本书更被当时的革命者奉为圭臬，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及1787年宪法亦深受其影响。
　　《智慧书》是17世纪西班牙著名哲学家、思想家巴尔塔沙?葛拉西安的作品，自1647年问世以来，深受读者推崇，与《君王论》《孙子兵法》一起被誉为“人类思想史上伟大的三部奇书”。此书汇集了300余则绝妙的处世箴言，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等智慧与谋略。这些宝贵箴言历经数百年仍煜煜生辉。其文字言简意赅，对人性剖析深刻，在谈论道德问题方面更是极为精妙，显示出葛拉西安超越时代的智慧。
　　它以一种令人感到惊异的冷峻、客观的态度，极深刻地描述了人生的处世经验，为读者提供了战胜生活中的尴尬、困顿与邪恶的种种妙策。通过这些多姿多彩的人生格言，人们不仅获得了克服生活中可能出现的逆境的良方，更能增强对生活的理解和洞察力。
　　本书文字洗练隽永，诚为一本不可多得的好书，希望广大读者能够含英咀华，获益良多。

作者简介

　　古斯塔夫·勒庞，法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人，以对群体心理特征的研究而闻名于世，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医，并获得了博士学位，毕业后周游列国，晚年开始研究心理学，并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等。
　　尼科洛·马基雅维利（NiccolòMachiavelli，1469—1527），意大利文艺复兴时期著名的政治哲学家、历史学家、音乐家、作家。著有《君王论》《论李维》《论战争艺术》《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。
　　在中世纪后期的政治思想家中，马基雅维利明显摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。《君王论》是马基雅维利的作品，他在书中的观点自问世即引发了激烈的争论，也产生了巨大影响。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。他是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一。
　　让?雅克?卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712—1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家。他生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，早年饱受艰辛，自学成才，16岁时逃离日内瓦，此后，一生大部分时间都在法国活动。他多才多艺，除了思想领域的杰出成就外，在自然科学、文学、音乐、哲学、教育等领域都有很深的造诣，著有政治性著述《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》，教育专著《爱弥儿》，自传体作品《忏悔录》等多部经典作品。
　　卢梭经历坎坷，一生几乎都处于颠沛流离之中，因其著作触犯quanwei还屡遭驱逐和通缉，并遭到很多人的谴责唾弃。但死后却备受膜拜，被安葬于巴黎先贤祠，并在国民议会大厅树立雕像。无论当代及后人如何评价，卢梭思想的光芒都会在自由的天空中熠熠生辉，照耀世人。
　　巴尔塔沙·葛拉西安（1601-1658），17世纪西班牙文学家、哲学家、思想家、耶稣会教士。葛拉西安出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村，此时欧洲文艺复兴运动刚刚兴起，使青少年时期的葛拉西安收到了哲学与文学的熏陶。1619年，他进入耶稣会见习修行，在随后的几十年里，他历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员（当过几所耶稣会学院的院长或副院长）。尽管他从未担任过任何显要的公职，但却与政治人物来往密切，这些生活经历为他今后的思想与创作提供了源源不断的灵感。
　　1637年，其处女作《英雄》一经出版就引起轰动。三年后，品评国王斐迪南的《政治家》问世。1643年，葛拉西安又出版了分析诗歌的《诗之才艺》一书。1647年，《智慧书》问世。由于葛拉西安文笔辛辣地讥讽时政，耶稣会发出禁令——未获批准不得出版葛拉西安的作品。1651年，寓言小说《批评家》问世，为此，他被耶稣会解除了教席。1658年，葛拉西安逝世于一个乡下小镇。