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传习录注疏

1/26/2019 3:07:38 PM 人评论

王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生。浙江余姚人。官至南京兵部尚书,封新建伯。明隆庆元年,追赠新建侯,谧“文成”。他一生文治武功俱称于世,对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼

传习录注疏

传习录注疏

编辑推荐

  王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生。浙江余姚人。官至南京兵部尚书,封新建伯。明隆庆元年,追赠新建侯,谧“文成”。他一生文治武功俱称于世,对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说,不仅影响及于我国明清两代以至近现代,而且远播日本、朝鲜等东亚国家。

  邓艾民先生的王阳明研究是80年代大陆王阳明研究较重要的成果之一,其《传习录注疏》即是放在今天,仍然是阳明学研究的一流著作。

内容简介

  上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。
  陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。
  邓著在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学,也就是说,他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解,进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发,由此向人们"立体"地展示出阳明学的思想展开之进程

作者简介

  邓艾民先生,1920年生于湖南省邵阳市,1939—1945年昆明西南联合大学哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系中国哲学史教研室教员、副教授、教授,1984年3月因病逝世,享年六十四岁。
  已出版专著:
  一、《朱熹王守仁哲学研究》(冯契作序),1989年3月上海华东师范大学出版社出版。
  主要论文:
  一、《论朱熹形而上学的格物说》,《中国哲学》1979年一期。
  二、《论朱熹的太极说的历史地位》(英文),1982年6月在夏威夷“朱熹思想研究国际会议”宣读。该会主席陈荣捷教授(美籍)书面评价为高水平论文。
  三、《论朱熹的太极说》,香港明报月刊1981年二——四期。
  四、《朱子语类序》(复审全部《朱子语类》书稿),1983年中华书局出版。
  五、《论王守仁的唯心主义泛神论世界观》,《中国哲学》1982年第八期。
  六、《中国大百科全书·哲学卷》王守仁和“王学”的九个条目,1983年中国大百科全书出版社出版。

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