马克思是怎样成为马克思的：关于《费尔巴哈的提纲》新解
内容简介
我国传统的关于《提纲》中心观点是实践的解读是不到位的。“离开实践的思维的现实性或非现实性的争论是纯粹的经院哲学问题”命题，实质是说全部哲学的基本问题，即思维和存在的关系问题是应当否定的经院哲学问题。马克思由此开始了清算哲学的历程。不从根本前提上理解马克思怎样由费尔巴哈到超出费尔巴哈的转折，解读《提纲》必定会“满盘皆输”。第11条由“问题在于”连结起来的“哲学家们只是用不同的方式解释世界”和“改变世界”的句子，重点表达的是对“哲学家们”的否定之意，即终结哲学的天才思想；它同时还隐含了“社会存在决定社会意识”的基本观点。将第11条的伟大发现与之前的关于异化观、人的学说、宗教观做出双向的相互联结的综合性解读，可以延伸出马克思历史观的“大致”要点。另外，《提纲》也是科学社会主义的文献。至此，马克思实现了由青年黑格尔分子，即哲学家到马克思学派创始人的身份转换。
《马克思是怎样成为马克思的：关于<费尔巴哈的提纲>新解》与《提纲》是根本一致的。特雷尔·卡弗教授《马克思恩格斯：学术思想关系》一书关于晚年恩格斯构建了不同于马克思的思想体系的论点，是难以成立的。《联共（布）党史简明教程》四章二节《论辩证唯物主义和历史唯物主义》，在哲学基本问题观、哲学观、历史唯物主义称谓及起源的基本思想，都是违背了《提纲》精神的。
《提纲》作为马克思经典之首的地位，将永载史册。
作者简介
郑守林（1957-），男，河北省邯郸市人。1982年毕业于河北师范大学政治教育系，获学士学位。著有《恩格斯哲学基本问题命题论》等书，发表《恩格斯关于哲学基本问题阐述的本义》等多篇学术论文。
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