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主体解释学

1/26/2019 3:07:38 PM 人评论

适读人群 :广大读者重要的是要把似乎作为我们文明特征的“认识你自己”这个命令重新置于较宽广的思考中。因此,有关“自我关注”和“自我技巧”的历史是一个创造主体性历史的方式,但不再通过在疯子与非疯子、病人和非病人、犯人和非犯人之间作出种种划分,不再通过能向

主体解释学

主体解释学

编辑推荐

适读人群 :广大读者

重要的是要把似乎作为我们文明特征的“认识你自己”这个命令重新置于较宽广的思考中。因此,有关“自我关注”和“自我技巧”的历史是一个创造主体性历史的方式,但不再通过在疯子与非疯子、病人和非病人、犯人和非犯人之间作出种种划分,不再通过能向活着的、讲着话的和劳动中的主体提供位置的那些科学客体性领域的构成;而是通过“与自身的关系”及其技术框架和知识效果在我们文化中产生和转化。


内容简介

此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中,福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说,“关心自己”不仅仅是著名的德尔斐神谕“认识你自己”,而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。

作者简介

米歇尔?福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

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